《高昌石窟壁畫研究》楊富學 主編

陳愛峰 著

書號：9787549020997

定價：126.00元

《高昌石窟壁畫研究》為“絲綢之路歷史文化研究書系”（第三輯）之一，是作者陳愛峰推出的第三部學術著作。陳老師在吐魯番等地進行野外石窟調查多年，這部著作中既有對他調查簡報的宏觀分析與刊布，又有對某一石窟壁畫的微觀描述與考釋，同時還包括對地面佛寺的考察與研究。書中共收錄15篇論文，其中3篇為調查簡報、10篇是對具體壁畫內容的釋讀、1篇是對地面寺院形制布局以及性質的考釋、1篇是對國外探險家考察石窟的資料整理。

3篇調查簡報分別以吐魯番雅爾湖石窟、大桃兒溝石窟、小桃兒溝石窟為調查對象。雅爾湖石窟現存15個洞窟，分上下兩層，另有僧房、天井、階梯等遺跡。洞窟形制多為長方形縱券頂，其中第1—7窟為一個組合，有禮拜窟和禪窟組成。始建年代為北涼據有交河時期（450—460），一直延續使用到高昌回鶻時期。石窟內殘存大量漢文、突厥文與回鶻文題記，從這些題記可以反映出石窟的興廢及其與周邊政權和民族的關系。大、小桃兒溝石窟為藏傳佛教石窟，洞窟類型包括僧房窟、禪窟、禮拜窟。壁畫題材包括觀無量壽經變、五佛曼陀羅、八十四大成就者、藏式如來八塔、藏傳佛教上師、學僧圖、佛、菩薩、飛天、裝飾紋樣等。依據石窟形制及題材內容、風格等判斷，兩處石窟的興建年代為宋元時期。

10篇釋讀壁畫內容的論文也都以第一手調查資料為依據，如《吐峪溝石窟第44窟兔王本生故事考》通過文圖對讀，認定此幅壁畫應為“兔王本生”，出自三國吳支謙譯《菩薩本緣經》卷下《兔品第六》。《柏孜克里克石窟第17窟佛說大乘莊嚴寶王經變考釋》揭示了北宋時期中原與西域的文化交流，同時糾正了以往學界對第17窟年代的推定，即并非唐西州時期，結合窟內供養人族屬的認定，作者初步將該窟壁畫的繪制年代定在北宋初（10世紀末）至回鶻歸順蒙古之前（13世紀初）。本書立意新穎，資料豐富，其中很多信息都是陳老師實地踏查得來，非常難得。

陳愛峰，男，1980年生，河南省葉縣人。吐魯番學研究院副院長，武漢大學歷史學博士，研究館員，新疆第十一批有突出貢獻優秀專家，新疆文化名家暨“四個一批”優秀人才，敦煌研究院人文部特聘研究員，新疆師范大學、新疆藝術學院碩士生導師。曾受邀到蒙古國國立大學、德國柏林亞洲藝術博物館、中國社科院、敦煌研究院做訪問學者。主要研究方向：石窟藝術、隋唐史、吐魯番文書。近年主持和參與國家級課題三項，出版著作四部，并在《中國史研究》《宗教學研究》等期刊上發表30余篇。

來源 | 甘肅文化出版社